Послания Иоанна

170 

Комментарии на первое, второе и третье послания Иоанна. Размышления автора, доктора богословия, обильно снабжены историческими фактами, разъяснением древнегреческих слов и вопросами и рекомендациями для практического применения. В приложении даны вопросы для обсуждения в группах.

Для широкого круга читателей.

Существует не много более безопасных путеводителей к посланиям Иоанна, раскрывающим природу истинной веры и уверенности, чем книга Джоэла Бики. Д-р Бики безопасно проводит нас через эти часто бурные воды с твердостью бывалого штурмана. В век, когда толкования становятся все больше и тяжелее, данная книга, несмотря на ее скромные размеры, восходит к вершине полезности и доступности, отображая данное Кальвином описание лучших толкователей: «brevitas et simplicitas» (краткий и простой). Данная книга раскрывает все сильные стороны проповедника, ученого и писателя. От всего сердца рекомендую ее вам.
— Д-р Дерек Томас

Это полностью исчерпывающее и назидающее толкование, написанное современным языком и, следовательно, легко читаемое и понимаемое. Д-р Бики затрагивает саму суть трех посланий Иоанна. Он питает разум здравой и твердой истиной, а также призывает сердца практиковать послушание и христианскую любовь. Искренне и безоговорочно рекомендую.
— Преподобный Морис Робертс

Автор

Издатель

Издательство "Христианское просвещение"

Дата выхода:

2014

Страниц:

256

Ознакомительный фрагмент

Введение

Ни одно послание или письмо в Новом Завете не начинается так неожиданно, как первое Послание Иоанна. В нем нет формального приветствия, нет личных слов приветствия и заключительного благословения. Оно не адресовано отдельной церкви или человеку, и поэтому считается одним из соборных или общих посланий. После краткого вступления (1, 1-4) автор переходит непосредственно к тому, что у него на сердце, к «благовестию, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» (1, 5).

Автор и дата написания

Автором этого послания был Иоанн, один из двенадцати учеников Иисуса, известный как ученик, «которого любил Иисус» (Иоан. 13, 23; 20, 2). Иоанн и его старший брат Иаков, сыновья Зеведеевы, были евреями из Галилеи, занимавшимися рыбацким промыслом, как и их отец. Они были двоюродными братьями Иисуса; их мать Саломия была сестрой Марии, верной последовательницей Иисуса и очевидцем Его смерти на кресте и воскресения из мертвых.

Иаков и Иоанн были одними из первых, кого призвал Иисус. Призвав их, Иисус назвал их «Воанергес», или «сыны громовы», что отображало импульсивность или непостоянство их личностей. Иаков и Иоанн вместе с Симоном Петром образовывали внутреннее окружение Христа среди двенадцати учеников и остались с Ним до конца. Они оба относились к числу апостолов ранней церкви. Иаков умер первым из всех апостолов, будучи казненным Иродом около 44 года (Д. Ап. 12, 2).

Поскольку Иоанн также написал евангелие, которое носит его имя, его иногда называют евангелистом Иоанном. Как автора Книги Откровения, его называют Иоанном богословом. Вследствие других титулов, встречаемых в остальных его посланиях, он также известен как пресвитер Иоанн или старец Иоанн. Все эти титулы — ученик, апостол, евангелист, богослов и пресвитер — относятся к одному и тому же Иоанну.

Как в своем евангелии, так и в посланиях, Иоанн сдержан в упоминании своего имени. Употребление им таких слов как «возлюбленные» и «дети мои» указывает на то, что он был настолько хорошо известен своим читателям, что не имел нужды упоминать свое имя. Однако он явно обозначает, что он являлся апостолом и очевидцем того, «что было от начала» (1, 1), проводя четкое разделение между «нами» (апостолами), «вами» (читателями) и «ими» (лжеучителями) (см. 1, 1-3; 4, 14).

Стиль, лексикон и ударения данного послания и евангелия от Иоанна настолько схожи, что большинство исследователей соглашаются, что автором двух книг был один и тот же человек. Для передачи глубоких истин в них используется простой лексикон. В обеих книгах часто встречаются контрасты; в своем первом послании Иоанн проводит различие между светом и тьмой (1, 5), любовью к Богу и любовью к этому миру (2, 15-17), истиной и ложью (2, 20-21), вечной жизнью и вечной смертью (3, 14).

Ранняя церковь единообразно приписывала это послание Иоанну. Поликарп, один из христианских руководителей в Малой Азии, принявший мученическую смерть около 155 г. н.э., был учеником Иоанна и цитировал это послание как написанное Иоанном. Это же утверждал и Ириней, ученик Поликарпа, которого считают первым великим богословом церкви. На самом деле, все отцы Восточной и Западной церкви считали, что это послание было написано Иоанном.

Авторы, писавшие во времена ранней церкви, говорят нам, что в последние годы своей жизни Иоанн жил в Ефесе, городе Лидии, на побережье Малой Азии. Он трудился среди тамошних церквей и других близлежащих мест, где Павел насадил церкви во время своих миссионерских путешествий. «Семь церквей, находящихся в Асии» (Откр. 1, 11), которым первоначально адресовалась Книга Откровения, были частью его поля деятельности.

Считаясь самым молодым из апостолов, Иоанн пережил всех остальных, дожил до очень преклонного возраста и, согласно Поликарпу, мирно умер в Ефесе во время правления римского императора Траяна, 98-117 гг. н.э. Его первое послание, возможно, было написано между 85 и 95 гг. н.э., после евангелия от Иоанна и до начала гонений, разразившихся во время правления Домициана (81-96 гг. н.э.).

Форматы

После оплаты книга будет доступна для скачивания в следующих форматах:

EPUB — самый продвинутый формат, поддерживается практически всеми современными программами и устройствами. EPUB поддерживает оглавления, закладки, сноски, иллюстрации и таблицы. Если вы обладатель устройства фирмы Apple (iPad, iPod или iPhone) или устройства на базе Android, то по-нашему скромному мнению это самый лучший для вас формат.

FB2 — открытый формат на основе XML, читается множеством программ, популярен в «электронных книгах». Читалки и редакторы существуют для практически любой ОС.

PDF — универсальный формат электронных документов, созданный фирмой Adobe Systems, позволяющий передать документ максимально близко к оригиналу. Большинство устройств либо уже умеют открывать такие файлы, либо способны делать это после установки одного из многочисленных просмотрщиков. Практически любая «электронная книга» понимает формат PDF. Книга будет выглядеть “как есть”, без возможности переформатирования, изменения шрифта и т.д.

MOBI — данный формат поддерживается устройствами Amazon Kindle преимущественно старого поколения.

RTF — универсальный текстовый формат с форматированием, может быть открыт обычным текстовым редактором. Широко поддерживается мобильными устройствами, картинки и гиперссылки присутствуют.

TXT — стандартный простой текстовый файл. Большая часть форматирования будет потеряна, не будет гиперссылок, рисунков и прочих преимуществ электронного документа, зато книга откроется любой программой и на любом устройстве.