Укрепляйтесь в Господе

Оставаться на связи со своей судьбой

Следить за разными аспектами христианской жизни может быть утомительно. Список всех наших обязанностей иногда кажется бесконечным. Мы должны усмотреть вопрос взаимоотношений в своей семье и вне, на работе, в служении, в общественных организациях и в процессе евангелизации. Существуют также вопросы таких христианских дисциплин, как молитва, личное изучение Библии, свидетельства, корпоративные собрания, пост, — и этот список можно продолжать далее. Но что еще хуже, мы чаще всего усложняем самые простые вещи. Однако Иисус демонстрировал простой образ жизни, можно сказать, без забот и суеты, и такой образ жизни нельзя назвать безответственным, просто Он ни о чем не беспокоился. Соломон, похоже, тоже знал ключ к подобному царскому образу жизни, ибо он сказал: «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни» (Притч. 4:23). Все потоки нашей жизни проистекают, как реки, из одного центрального места — из сердца, — и все, что мы делаем в процессе управления этим единственным местом, определяет суть нашей жизни.

Мы ежедневно оказываемся на перекрестках, и их можно назвать местами между таинством и откровением. Моя ответственность в том, чтобы доверять Небесному Отцу в проблемах и ситуациях, которые я не понимаю, и сосредоточить свое внимание на управлении воли в том, что я осознаю как истину. Мой успех в сохранении сердца определяет меру того, какой прорыв в Царство я испытаю в своей жизни. Другими словами, моя внутренняя реальность часто определяет природу внешней реальности, — если я процветаю в сердце, то вся моя жизнь тоже будет процветать.

Укрепление себя в Господе является важной частью управления собственным сердцем. Способы, которыми я овладел для укрепления себя в Господе, стали осознанными ответами на предупреждающие сигналы моего сердца. Но все дело в том, что я могу отвечать правильно, если я уже признал и понял сигналы, которые посылает мое сердце. Если в моей машине загорится индикатор уровня масла, а я на это отреагирую тем, что поеду мыть машину, значит, я не понял, что говорит мне сигнал. Но что еще хуже, реальная проблема не будет разрешена и очень скоро проявит себя в поломке машины. Что касается моего сердца, то я обнаружил, что единственный способ правильного использования инструментов, которые я получил для укрепления себя в Господе, состоит в утверждении в моем сознании фундаментальных истин — истин о природе реальности того, Кто есть Бог и кем Он меня сотворил. Эти истины помогают мне понять сигналы моего сердца. Я поделюсь некоторыми из них в данной главе в качестве контекста для понимания тех инструментов, которые я использую для укрепления себя Господом. В остальной части книги мы поговорим об этих полезных инструментах.

Становление от созерцания

Вы знаете о том, что ваше мышление и сердце соединены между собой тесным образом? Когда речь заходит о чувствах и мыслях, западное мировоззрение их отделяет друг от друга, считая, что сердце чувствует, а разум мыслит. Однако Писание утверждает, что каковы мысли в сердце человека, таков и он (см. Притч. 23:7). На самом деле еврейское слово «сердце» подразумевает всего «внутреннего человека». Ваше сердце есть вместилище разума, воображения, воли, желаний, эмоций, привязанностей, памяти и сознания. Оно также является центром вашего общения с Духом Божьим и обладает способностью воспринимать духовную реальность. Писание говорит об этом духовном восприятии, как о «глазах сердца». Таким образом именно сердце дает вам способность иметь веру, которая есть «уверенность в невидимом» (Евр. 11:1). Ваша вера растет, когда сердце по водительству Духа Святого воспринимает и понимает невидимые сферы духовной реальности. Эта невидимая реальность управляет видимой сферой и приводит ваш разум и волю в соответствие с реальностью Царства. По сути, то, что я сейчас описал, и есть процесс обновления человеческого разума.

Наш внутренний фокус и согласие с духовной реальностью — либо с реальностью Божьего Царства, установленного на истине, либо с деструктивной реальностью вражьего царства, установленного на лжи, — позволяет этой реальности вторгаться в сферы нашей жизни. Сила согласия с духовной реальностью через сосредоточенность на ней дополняет еще одним измерением принцип, в соответствии с которым ваша жизнь проистекает из вашего сердца: вы становитесь тем, на что смотрите. Как я уже говорил в предыдущей главе, Бог дал ясно понять, кем мы становимся с учетом потенциала, который мы все призваны осуществлять на протяжении всей жизни. Мы становимся царями и священниками на земле, следуя примеру нашего старшего брата Иисуса. Вот почему в Послании к Евреям нам говорят взирать на Иисуса (см. Евр. 12:2). Наша цель — сосредоточить свой взгляд на Нем, потому что мы становимся подобными Тому, на Кого смотрим. Степень, до которой мы осознаем свою цель и себя как личность, — кем мы становимся, — всегда зависит от степени нашего откровения об Иисусе. Он есть точное представление Отца, по образу Которого мы все были сотворены.

Созерцание Иисуса нельзя ограничить лишь чтением о Нем в Писании. Он умер для того, чтобы Тот же Дух, Который был в Нем и на Нем, давая Ему постоянный доступ к тому, что говорил и делал Отец, мог быть послан к нам, чтобы в нас жить. Истина состоит в том, что каждый верующий имеет постоянный доступ к явленному присутствию Божьему. Мы есть открытое Небо. Но нам нужно воспользоваться этим доступом, и мы делаем это, сосредоточив свое внимание только на Нем. Только в этом месте общения с Ним мы начинаем познавать Его и, соответственно, получаем откровение о собственной личности и целях. И когда мы соглашаемся с откровением о том, Кто Он есть, тогда реальность того, Кто Он есть, начинает проистекать в нашу жизнь, преображая нас в Его подобие. Вся плодотворность нашей жизни проистекает из этого места близкого общения с Господом.

Согласиться с невидимым миром

Поскольку наше общение с Господом является источником силы в нашей жизни и соединяет нас с нашей вечной целью в качестве царей и священников на этой земле, царство тьмы в основном нацеливается на отделение нас от этого общения в попытке переключить наше внимание на что-то другое. Враг знает, что главная наша цель в позиции делегированной власти состоит в разрушении его дел, — в сокращении пространства между невидимой реальностью Божьего Царства и неискупленной реальностью наших обстоятельств. Второстепенная реальность наших физических обстоятельств всегда подчиняется превосходящей реальности Царства, но мы можем высвободить Царство только в той степени, в которой наше сердце и разум соглашаются с ним. Поэтому враг использует ложь, обвинения и запугивание, чтобы проблемы и конфликты в нашей жизни, происходящие из-за несоответствия между небесной и земной реальностью, казались больше, чем разрешение, которое мы уже имеем для этих ситуаций.

В моменты, когда мы оказываемся в центре столкновения между видимым и невидимым мирами, конкретные планы на такие ситуации имеются и у Бога, и у врага. Мы всегда выбираем партнерство либо с тем, либо с другим планом. Осуществляя этот выбор, мы принимаем важное решение. Мы решаем, является ли эта ситуация испытанием, которое подтверждает и укрепляет наш характер и веру для воплощения предназначения, показывая Богу, что Он может нам доверить большее откровение о Себе, или же ситуация для нас становится искушением, отдаляющим нас от Бога и насаждающим горечь, сомнения, беспокойство и разочарование. На самом деле этот выбор должен осуществляться автоматически. То есть нам ведь совершенно не интересно, какие у дьявола планы. Божьи планы настолько прекрасны, а Его любовь и цели для нашей жизни настолько велики, что все остальное в сравнении с этим меркнет. Мы все должны уподобиться Неемии, который в ответ на попытки врага выманить его из города, чтобы якобы поговорить с ним на равнине Оно, сказал следующее: «Я занят большим делом, не могу сойти; дело остановилось бы, если бы я оставил его и сошел к вам» (см. Неем. 6:3).

Однако истина заключается в том, что мы способны игнорировать врага тогда, когда твердо убеждены, что творим великие дела для Бога и выполняем работу, которую Он поручил нам выполнить. Наше сотрудничество с Ним основано на подчинении Его основной миссии, чтобы «Его Царство было на Земле, как на Небе». Только страстная преданность Богу и непоколебимое убеждение в своей тождественности и предназначении, полученном от Него, окажутся сильнее вражьей решимости отвлечь нас. Если мы не уверены в своем призвании, тогда мы будем прислушиваться ко лжи врага, приглашая тем самым его разрушение в свою жизнь. Повторю еще раз: ключом к формированию такого убеждения и страсти является постоянный фокус на Господе и Его Слове. Пророк Иеремия очень точно объясняет, почему Израиль не смог устоять в завете с Богом: «…он не помышлял о будущности своей, и поэтому необыкновенно унизился» (Плач. 1:9). Иерусалиму была предназначена необычайная и удивительная судьба. Но его неспособность размышлять о ней привела к сокрушительному падению. Его разрушение в пропорции было приравнено к его величию. Причина, по которой люди проявляют способность к великим разрушениям и злу, заключается в том, что мы из всего творения Божьего обладаем наивысшим потенциалом для величия. Разгадка осуществления великой цели или великого сокрушения заключается в том, на чем мы решаем сосредоточить свое внимание. Понимание этого факта должно подвигнуть нас к тому, чтобы ревностно хранить наше близкое общение с Господом.

Личная победа — корпоративные благословения

Возможно, вы заметили, что в испытаниях, через которые пришлось пройти Давиду, проверялась его способность сохранить фокус на собственной тождественности и целях. Он проверялся через столкновение с обстоятельствами, которые напрямую противоречили Божьему Слову, сказанному на его жизнь. Он должен был игнорировать вражеские планы и развивать силу характера, который был угоден Богу, словно Бог говорил: «Хорошо, Давид, Я призвал тебя как мужа по сердцу Моему и помазал тебя царем над Израилем. Это твоя судьба. Однако станешь ли ты царем по сердцу Моему, если тебя преследует человек, который сейчас находится в твоей позиции и делает все, чтобы удержать тебя от твоего предназначения? Станешь ли ты тем царем, если иудеи, над которыми ты должен царствовать, готовы предать тебя врагу? Ты станешь таким царем, если твоя армия состоит из группы неудачников? Ты будешь таким царем, если твой дворец располагается в пещере и в пустыне? И станешь ли ты им, если твои самые близкие друзья отрекаются от тебя и угрожают твоей жизни? Если ты сможешь укрепиться во Мне, тогда тебе можно доверить позицию царя впоследствии, когда все обстоятельства твоей жизни выровняются».

Действия Давида доказывают, что он верил Божьим обетованиям на свою жизнь. Таким же образом трудности в нашей жизни проявляют степень, до которой мы действительно верим, что Бог за нас и что Его слова о нашем предназначении истинны. В этом и есть суть веры, ибо вера не есть интеллектуальное согласие с истинами; это практическое доверие, которое мы выражаем к Богу, и оно основано на том, Кто Он есть в нашем понимании, и через взаимоотношения с Ним. Мы выражаем это доверие, когда принимаем решение слушать Его посреди любых обстоятельств больше, нежели любой другой голос, чтобы затем отреагировать на обстоятельства в свете того, что Он сказал. Инструменты, которые Давид использовал для укрепления себя в Господе во время испытаний, сводились к действиям, которые помогали ему быть на связи с Богом и с тем, что Он сказал. Все, что он делал в испытаниях, соответствовало словам, сказанным на его жизнь, и все это также высвободило предназначение для людей, окружавших его.