Крест и нож

Предисловие

«Помните узников, как бы и вы с ними были в узах…» (Евр. 13:3). Одиннадцать слов, написанных две тысячи лет назад.

Но с этими же словами можно обратиться сегодня к каждому, кто держит в руках эту книгу. Этот же призыв в жизни Давида и в моей собственной смог совершить поворот, который мы не могли себе и вообразить, призыв посвятить себя людям, так отличавшимся от нас.

Первый раз я встретил «тех, кто в узах» против моей воли, когда я сам оказался в заключении. Давид также, несмотря на собственные жизненные планы, оказался в водовороте событий, связанных с семеркой заключенных-подростков, обвиненных в жестоком убийстве юноши-калеки.

«Крест и нож» повествует захватывающую историю худощавого молодого проповедника, который был вполне доволен своим успешным служением в западной Пенсильвании. Но Всевышний отправил его туда, куда он никогда не пошел бы по собственной воле, чтобы помочь семерым членам банды, отбывавшим наказание за все, что он так ненавидел.

Давид так никогда и не получил допуска в тюрьму, где содержались эти ребята. Все они были признаны виновными и приговорены к длительным срокам заключения. Лишь много лет спустя Давид встретился с одним из них в тюрьме строгого режима в Нью-Йорке.

Но в его сердце уже зародилось страстное желание помочь таким же «трудным» подросткам до того, как они разрушат собственные жизни. Сегодня Давид трудится, так же как и я, чтобы освободить юношей и девушек от ненависти, злобы и зависимости. Я работаю в тюрьмах, а он пытается обращаться к этим подросткам в их привычном окружении, на улицах.

Откуда приходит свобода? Только от силы Божьей. Как же такие обычные люди, как ты, я, Давид, могут получить эту силу? Через молитву. Молитва — основа основ моей организации, «Тюремного братства», а также организации, основанной Давидом «Тин Челлендж».

Я слышал интересную историю о молитве от Джона и Элизабет Шерилл, соавторов книги «Крест и нож». Работая над книгой, они узнали, что Давид старался начинать каждый рабочий день независимо от загруженности своего графика с двух часов молитвы. Годы спустя после публикации книги они, созваниваясь с Давидом, всегда спрашивали его, продолжает ли он молиться по два часа в начале дня. «О, да», — каждый раз отвечал Давид.

Затем, после того как его служение вышло за пределы Нью-Йорка, Давид почувствовал призыв вернуться назад, в город, с которого началось его служение наркозависимым и гангстерам. Спустя два года после его возвращения в Манхэттен, во время обеда в городе, супруги Шерилл задали свой обычный вопрос: «Ты так и продолжаешь молиться по два часа в день».

«Нет», — ответил он.

«Мы приуныли, — сказала мне Элизабет. — Мы видели так много служений, в которых лидеры становились „слишком занятыми“, или другие дела были для них „чересчур важными“, чтобы уделять должное время молитве».

Но за тем обеденным столом Давид еще не договорил свой ответ на заданный ему вопрос.

«Нет, — продолжал он. — Двух часов молитвы было бы слишком мало, чтобы принять решение вновь вернуться в Нью-Йорк».

Он находится на коленях буквально с того момента, когда началась описанная в этой книге удивительная история.

Почему «Крест и нож» является классикой? Не только потому, что эта книга продана тиражом более 15 миллионов копий, не только потому, что по ней снят фильм и сделано бесчисленное множество постановок, но потому, что она рассказывает о том, что происходит, когда обычный человек открывает себя для чудесной, преображающей силы Божьей.

Призван ли ты для работы в тюрьмах или для другого труда, а может сейчас темница в твоем сердце или в жизни любимого тобой человека, возможно ты болеешь тяжелой болезнью или зависим от чего-то, эта книга Давида Вилкерсона коснётся твоего сердца так, как немногие книги могут.

Чарльз В. Колсон