Семь важнейших истин о Божественном исцелении

1. На ваше исцеление есть воля Бога, потому что исцеление входит в Его план спасения. Писание раскрывает нам природу Бога.

Писание также раскрывает нам отношение Бога ко греху, немощи и болезни.

Природа Бога не меняется с течением времени, точно так же как не меняется Его отношение ко греху, немощи и болезни. Вам необходимо знать это, чтобы понять природу Божественного исцеления. В действительности существуют семь принципиально важных истин, которые вам следует знать о Божественном исцелении.

1. На ваше исцеление есть воля Бога, потому что исцеление входит в Его план спасения.

Библия говорит, что устами двух или трех свидетелей должна подтверждаться истинность каждого слова (Мат. 18:16). Следующие отрывки из Книги пророка Исаии, Евангелия от Матфея и Первого послания Петра единодушны в том, что «Он (Иисус) взял на Себя наши немощи и понес болезни».

«Но Он взял на себя наши НЕМОЩИ и понес наши БОЛЕЗНИ; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, И РАНАМИ ЕГО МЫ ИСЦЕЛИЛИСЬ» (Ис. 53:4,5).

«Да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: „Он взял на себя наши немощи и понес болезни“» (Мат. 8:17).

Матфей говорит, что он цитирует Исаию, те слова из книги пророка Исаии, которые вы прочитали выше. Мне нравится произносить это таким образом: «Иисус взял мои немощи и понес мои болезни».

Я читал этот стих в течение многих лет, прежде чем понял то, что в нем говорится: Иисус в прямом смысле, буквально забрал причину наших немощей и болезней. Он взял наши немощи и понес наши болезни.

Мы знаем, что Иисус пришел в мир, чтобы понести грех вместо нас. Когда Он понес наши грехи, Его целью была наша свобода от греха, а когда Он понес наши болезни, Его цель заключалась в том, чтобы мы были свободны от болезней.

«Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его ВЫ ИСЦЕЛИЛИСЬ» (1 Пет. 2:24).

Таким образом, Исаия, Матфей и Петр, три свидетеля, говорят нам, что Иисус не только пролил Свою кровь во искупление наших грехов, но Его ранами мы исцелились.