Как изгонять демонов

Мифы в демонологии

Многие люди приходят на мои семинары под названием «Понимание основных вопросов освобождения» с некоторым страхом и волнением. Другие исполнены дерзновенной робостью с желанием понять, но в то же время, спрашивают себя, во что они влезли. Когда я начинаю проводить семинар, им становится чуть легче, потому что они видят меня — пожилую, пухленькую и небольшого роста женщину. И хотя я, можно сказать, не седая, но когда я выхожу на сцену в своих теннисных туфлях, все видят, что на одной ноге у меня скобы, и я серьезно прихрамываю из-за искусственного колена и двух искусственных и не очень удачных имплантантов в обоих бедрах. Люди догадываются, что у меня болят суставы из-за артрита, поэтому мне приходится читать лекции сидя. Я действительно выгляжу безобидной пожилой женщиной, а может, даже совсем беспомощной! В глазах людей я безвредна и даже бессильна, но для демонов я грозный враг благодаря годам опыта в служении освобождения. Поскольку сейчас я готовлю других людей к этому служению, полагаю, что царство тьмы испытывает еще большее недовольство.

Что значит освобождение?

В словаре английского языка «The Random House Dictionary of the English Language» (New York, NY: Random House, 1967) дается отличное определение понятия освобождение. Это не богословское определение, но очень точное. В словарной статье под номером семь читаем: «Дать свободу или освободить: они были освобождены от уз». Там же предлагается два синонима слову «освободить» — «избавить» и «выпустить на свободу». В этой книге мы будем использовать понятие освобождение, памятуя данное определение. Фраза, выделенная курсивом, — они были освобождены от уз — приведена в качестве примера и великолепно подчеркивает смысл этого понятия.

В общем служении освобождения многому можно научиться. Я бы даже сказала, что в этом служении вы приобретаете определенные навыки и с опытом и помощью Святого Духа овладеваете полезными средствами для служения. Одни одарены в большей степени, чем другие, но трудно уйти от того факта, что Иисус велел Своим последователям делать это. Поэтому каждый христианин должен обладать базовыми умениями изгонять демонов. Ученики Иисуса наблюдали, как Он делает это, и в течение нескольких лет учились у Него. После первого евангелизационного путешествия они спросили Его: «Почему мы не могли изгнать его?» (Мк. 9:28). Иисус сказал, что существуют разные виды нечистой силы и что «сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста» (Мк. 9:29). Так что этому нужно учиться. Молюсь о том, чтобы это базовое пособие помогло многим принять на себя бремя за людей в узах, чтобы вы были способны пойти и отпустить пленников на свободу.

Некоторое недопонимание

В прошлом в вопросах изгнания демонов наблюдалось определенное недопонимание. Я слышала о нескольких случаях смертей по причине неправильного поведения во время проявления бесов, когда однажды человека, например, положили на пол и зажимали артерию до тех пор, пока сердце не остановилось. Еще одна пара пыталась выбить демона из своего сына куском бетонной плиты, и тот умер от причиненных повреждений. Одна бабушка в Нью-Йорке накормила свою пятилетнюю внучку смертельной смесью аммиака, уксуса, каенского перца и оливкового масла, потому что родственники считали, что в ней полно демонов. Конечно, девочка умерла. Все эти случаи зафиксированы документально, но я не стану обременять вас подробностями. Изгнание бесов в некоторых кругах имеет дурную репутацию из-за недопонимания и допущенных злоупотреблений.

Я уверена, самая распространенная причина неправильного отношения к служению освобождения состоит в том, что однажды за этих людей молились, и в результате ничего не получилось. Люди часто слишком торопятся изгнать бесов, не зная, как и почему они там оказались, и не пытаясь разобраться с тем, как они получили доступ к данному человеку. Они кричат на духов отверженности или похоти и в попытке разобраться с симптомами пренебрегают причиной. Человек может получить временное облегчение, но если место доступа не закрыто, очень скоро изгнанный демон возвращается обратно и приводит с собой еще больше демонов. Проблема в том, что существует множество людей с добрыми намерениями, никогда не учившихся служить всей личности человека.

Еще одно недопонимание возникает потому, что мы имеем дело с невидимым миром, и физическими глазами не можем увидеть того, что происходит в реальности. Мы входим в мир невидимого. Люди не любят иметь дело с тем, чего они полностью не понимают или не могут увидеть. Некоторые мои друзья обладают острым даром различения духов и буквально видят демонические существа. Но мой дар дедукции довольно развитый. Когда ты находишься в этом служении достаточное количество времени, события происходят до определенной степени предсказуемо, и я убеждена, что служению изгнания нечистой силы можно научиться.

С некоторой долей иронии поделюсь с вами замечаниями и даже осуждением, которое я слышала в свой адрес в начале моего служения.

Обвинитель: Вы используете имя Иисуса так, словно занимаетесь христианской магией. Нам следует здесь быть очень осторожными.

Бабушка: Без этого имени я не хотела бы встречаться с демоном.

Обвинитель: Я не верю в демонов.

Бабушка: Хотите понаблюдать за моим служением хотя бы недельку?

Обвинитель: Вам за каждым кустом мерещатся демоны.

Бабушка: Не совсем, но если за каким-то кустом затаился демон, я хочу, чтобы он ушел оттуда.

Обвинитель: Но дары чудес и знамений прекратились в период ранней Церкви.

Бабушка: Предпочитаю верить в то, что это не так, и действую, исходя из этой парадигмы. Масса свидетельств, которые я получаю от благодарных людей, обретших свободу, заставляет меня верить в противоположные догмы. Мне нравится думать, что учение Иисуса предназначено для сегодняшнего дня. Жизнь стала для меня интереснее и насыщеннее, когда я узнала, что «верить весело». Иисус ни разу меня не подвел.

Обвинитель: Почему процесс изгнания демонов такой долгий и напряженный? Ведь Иисус изгонял их буквально парой слов.

Бабушка: Поскольку я не вторая личность Троицы, я делаю все, что в моих силах. Я пыталась срезать углы, но долгий путь мне кажется более тщательным. Я могу молиться за человека только раз, но за эти два часа я должна сделать все, что в моих силах.