Чудо красной нити

Ознакомительный фрагмент

ПРЕДИСЛОВИЕ

Бывало ли, что вы садились почитать Библию в надежде, что поймете смысл написанного, но такого понимания не находили? Может, вы начинали читать с Бытия, полагая, что в процессе последовательного исследования Писания сможете связать воедино все разрозненные фрагменты.

Но по пути к Откровению вы испытали разочарование. Читая главу за главой, вы заметили, что разрозненные фрагменты не хотят связываться в единое повествование. Более того, они вам казались все более запутанными — вам становилось все сложнее понимать ритуалы, события, традиции и странные происшествия, которые не вписывались в общую картину сюжета.

Вы не обнаружили законченной картины, в которой совершенным образом Божественная истина была бы вплетена в общий смысл, — напротив, разрозненные отрывки вели в разные стороны. Вам казалось, что в этом чтении нет никакого порядка. И тогда в отчаянии вы откладывали книгу в сторону.

Да, я тоже прошел через это. Будучи христианином, я прочитал всю Библию, но общего смысла в ней не увидел. В частности, я не понимал, каким образом связаны между собой еврейский Завет (который христиане называют Ветхим) и Новый Завет, если они вообще связаны. Библия мне казалась состоявшей из двух разных книг, которые поместили под одну обложку. Я не говорил этого вслух, но про себя я часто размышлял об этом.

Начиная с этого момента, говоря о еврейской Библии, я буду называть ее Ветхим Заветом просто потому, что именно так большая часть людей называют первую часть Священного Писания. Но это не значит, что Ветхий Завет устарел и больше нам не нужен, поскольку его заменил Новый Завет. Это Ветхий, или старый, Завет в том смысле, что хронологически он был написан раньше Нового Завета. На самом деле учение Нового Завета представляет собой просто продолжение учения первого Завета, поскольку обе части Библии сосредоточены на Иисусе.

Тогда я не понимал, что оба Завета рассказывали одну историю, и у Бога в Его Книге царит полный порядок. В ней всегда был Божественный смысл.

После того как Бог наполнил меня Святым Духом, Он стал раскрывать мне этот смысл. Он показал, что от Бытия до Откровения Библия рассказывает нам одну историю. Это история о том, что Бог вступил в Кровный завет с Самим Собой ради человечества в лице Иисуса из Назарета, Сына Божьего, Мессии иудеев и Спасителя язычников. И каждый, кто захочет, может вступить с Ним в этот завет.

Кровный завет и есть та «красная нить», которая пронизывает всю Библию. Все остальные учения вплетены в эту главную тему и являются ее составной частью. И когда вы поймете Кровный завет, все разрозненные фрагменты в Библии соединятся. Вы увидите в ней Божий порядок. Вы увидите в ней Божественную систему.

Вот почему я написал эту книгу — чтобы помочь вам увидеть «ризы спасения», которые Бог соткал в Своем Священном Слове. Он хочет, чтобы вы надели эти одежды и носили их. И тогда вся ваша жизнь изменится так же, как изменилась моя жизнь. Пусть единый и истинный Бог Авраама, Исаака и Иакова благословит вас на целостное понимание Его невероятного завета, который раскрыт для нас в полноте через Иисуса.

ГЛАВА 1

ВСТУПЛЕНИЕ К СТАРОЙ КНИГЕ

Эта старая пыльная книга

Долгие годы после обращения к Христу я пытался в словах Библии найти жизнь. Я искренне верил в то, что она была Божьим вдохновенным Словом, но в моем духе она не становилась живой. Когда я читал Библию, все ее истории в моем понимании нагромождались одна на другую, и я не видел между ними никакой связи. Все это мне напоминало коллекционирование марок. Если вы когда-нибудь раскладывали марки по альбомам, вы помните, что раньше их приклеивали, и после многократного облизывания марок во рту становилось сухо. Вот такой же сухой и жаждущей становилась моя душа после чтения Библии. Конечно, так не должно быть, но так было.

Великая тайна

Я был благословлен хорошим образованием и в своей профессии компьютерного консультанта добился больших успехов. Для меня порядок и логика всегда были очень важными понятиями. Поэтому в Библии я также искал порядок и логику, но не находил.

Более всего мне было непонятно, что связывает между собой Ветхий и Новый Заветы. Я принял близко к сердцу весть о Божьем спасении через Иисуса в Новом Завете. А в Ветхом Завете я вообще не видел никакой практической и духовной ценности. Я понимал, что это собрание исторических иудейских повествований, но не видел, каким образом они могли быть связаны с плотником из Назарета в Новом Завете. Я всегда считал, что Ветхий завет был написан для евреев, а Новый — для христиан. Я думал, что это две разные книги для разных людей. Увы, я ошибался!

Но кое-что удивляло меня еще больше. Что мог этот древний Ветхий Завет, написанный людьми тысячи лет назад в аграрной восточной стране, сказать современному, искушенному городскому жителю, живущему в высокотехнологичном западном обществе? Именно таким человеком я считал себя. Я мог устанавливать программы на компьютере, разбирался в финансовых сводках Уолл-стрит и цитировал названия последних и модных технических новинок, которыми пользовались менеджеры, но понять Библию я не мог.

Много раз я брал Библию в руки и начинал ее читать, твердо намереваясь извлечь из нее смысл. Но все мои устремления заканчивались неудачей. Очень скоро Библия возвращалась на свое место на полке и оставалась там стоять вместе с другими книгами, собирая пыль.

Идол, неспособный помочь

Затем в 1974 году Бог открыл мне главную причину того, почему я не мог понять Библию. Он показал, что у меня в жизни был идол. Этим идолом была моя карьера. Она была для меня намного важнее Бога.

Я с большим рвением покорял карьерную лестницу, приносящую мне материальные блага и признание людей. Но этот идол дорого мне обходился. Мне приходилось платить за него способностью принимать свежее дыхание жизни Всемогущего, которое должно было наполнять мой дух. С того времени я понял, что никто из людей не должен идти на такие компромиссы, ибо только Бог способен удовлетворить жажду и устремления человеческого сердца. Только Бог может дать мир беспокойной душе. Только Бог может наполнить вакуум, который находится внутри каждого из нас.

Моя карьера и сопутствующие ей искушения и ловушки не могли удовлетворить этих потребностей. Более того, они служили барьером на пути познания полноты Божьей. Я переживал то, что я называю «христианским кризисом доверия». Бог обещает лично открыть Свою благодать и славу каждому, кто придет к Нему через Иисуса. Да, я пришел к Нему через Иисуса, но я не переживал ни Его благодать, ни славу.

Видите ли, Бог не мог открыть мне Себя через Библию, потому что я к Нему не приближался. Но, наконец, добившись суетного мирского успеха, я понял, что никогда не получу по-настоящему глубокого удовлетворения, пока не начну искать Бога всем сердцем и пока полностью не отдам Ему свою жизнь.

Бог удовлетворяет жажду души

Я снова взял в руки Библию. Но на этот раз мной двигал не обычный интерес. На этот раз я возжаждал Бога.

Более всего на свете я хотел познать силу Его жизни воскресения. Я хотел укрепиться Его духом в своем внутреннем человеке. Я хотел получить мудрость и откровение познания о Боге. Я хотел понять, что значит широта и долгота, глубина и высота Божьей любви. Я хотел наполниться Его полнотой и пережить единение с моим Творцом.

Бог почтил это желание моего сердца и наполнил меня Своим Святым Духом. С новым посвящением, энергией и желанием я еще раз попытался понять Библию. Смахнув с нее пыль, я взял ее в руки, и Бог повел меня к чтению Левита, хотя эта книга всегда казалась мне самой скучной из всех библейских книг. Но почему Бог хотел, чтобы я прочитал именно ее? Почему Он не направил меня на чтение более актуальной и волнующей книги, например Евангелия от Иоанна?

Небесный портрет

Ответ на этот вопрос я получил достаточно быстро. Теперь, когда меня учил Дух Святой, я увидел в Библии Божий порядок. Я стал различать картину, которую Бог рисовал от Бытия до Откровения. Когда я увидел эту монументальную картину, отдельные ее составляющие стали складываться вместе, и я понял весь смысл. Причем с моей стороны особых усилий для этого не потребовалось.

Картина, которую Бог показал мне в Ветхом Завете, стала для меня потрясающим открытием. Я увидел портрет Иисуса. Сначала я не поверил в то, что увидел. Но чем больше я изучал Ветхий завет, тем четче становилась картина. Бог показывал мне, что Он дал нам весь Ветхий завет в качестве картины Его спасительной вести, воплощенной в Иисусе из Назарета. Эта картина была выражена в теневых формах, скрытых в казавшихся бессмысленными ритуалах, обычаях, местах, именах и не связанных друг с другом событиях. Но все они были отдельными частями одной картины. Эта картина стала ясной и понятной, когда Бог снял покрывало с моих духовных глаз. На протяжении всего Ветхого Завета я мог видеть портрет Иисуса.

Бог показал мне, что именно по этой причине Он дал нам Ветхий Завет. Он должен был указать нам на Иисуса, Который был Богом во плоти, пришедшим примирить с Собой Свое творение. Многие люди говорят, что Иисус никогда не притязал на Божественность. Но это просто неправда. Каждый раз, когда Иисус открывал рот, Он утверждал Свою Божественность. Да, конечно, Он не говорил напрямую: «Я есть Бог». Кстати, эти слова были бы бессмысленными для тех, кто Его слушал. Любой может сказать это. Причем многие так и говорили. Но Иисус Свои утверждения строил на концепциях, которые люди понимали и предполагали увидеть. Эти концепции и были той тенью Ветхого Завета, которая указывала людям на Него как на свет миру. Некоторые говорят, что вера в то, что Бог стал человеком, — это богохульство. Но Божий замысел вечного завета с самого начала предполагал, что Бог станет одним из нас, чтобы нас искупить. Именно об этом повествует Библия от Бытия до Откровения, и именно об этом повествует данная книга.

Видите ли, Бог предопределил, что в Им назначенное время Он приготовит Себе тело, такое же, как у любого из нас, и станет одним из нас. Поскольку Он Бог, естественно, что Он знал все, что будет делать, став одним из нас. Он знал, где родится. Он знал, каким именем Его назовут. Он знал все детали и подробности Своей жизни. Он даже знал, как умрет. Поэтому Он представил теневой портрет Себя Самого в Ветхом Завете, чтобы каждый узнал Его, когда Он выйдет на сцену истории. Именно таким образом весь Ветхий Завет указывает на Иисуса. Этот Завет является портретом личности.

Разве мы не поступили бы так же, если бы нам предстояло встретиться с человеком, который никогда прежде нас не видел? Конечно, мы описали бы себя в мельчайших подробностях, и оговорили бы, где именно мы должны встретиться. И тогда ожидающий нас человек обязательно нас узнает, когда мы к нему приблизимся.

Слово от Иисуса

Иисус подтвердил, что весь Ветхий Завет был просто Его портретом. В результате единственное написанное Слово от Бога, в котором нуждался человек до прихода Иисуса, был Ветхий Завет. Когда Иисус и авторы Нового Завета упоминали Писание, они имели в виду Ветхий Завет. Он был переведен с еврейского языка на греческий примерно в 250 году до Р. Х. Это тот же Ветхий Завет, который имеется в протестантских Библиях. Иисус и новозаветные авторы признавали его в качестве вдохновленного Слова Божьего. Иисус сказал, что весь этот завет указывает на Него.

Однажды Иисус в разговоре с иудейскими лидерами сказал следующее: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь» (Иоанна 5:39, 40).

То, что Иисус сказал иудейским лидерам, соответствовало моей ситуации. Я исследовал Писание, пытаясь найти в Божьем Слове жизнь. Но эта книга не стала для меня живым Словом, потому что я не подчинился полностью Иисусу как Господу моей жизни. Поэтому Он не мог открыться мне. Когда я наконец захотел Его больше всего на свете, Библия ожила. Я обнаружил, что это не просто книга с напечатанными в ней словами. Она действительно была вдохновлена Богом, Который через Своего Святого Духа вдыхал Слово в мой дух. Он писал его в моем сердце. И только тогда Божье Слово стало во мне плотью — реальной человеческой личностью.

Да, конечно, некоторые из тех иудейских лидеров не поверили Иисусу, потому что им больше нравилось признание людей, чем Божья похвала. Их гордыня и традиции стали для них барьером так же, как когда-то барьером для меня была моя карьера.

Затем Иисус сказал им:

Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцом: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете. Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне (Иоанна 5:45, 46).

Многие люди сегодня пытаются опровергнуть авторство Моисея, который написал первые пять книг Библии. Они также сомневаются в том, что эти повествования рассказывают нам о реальных фактах. Эти нападки получили название «высокого критицизма». Все эти мудрствования претендуют на глубину, однако Иисус мало значения придавал человеческой, пусть даже высокой критике. Иисус сказал, что первые пять книг Библии написал Моисей и что Моисей писал о Нем. Поэтому если человек плохо видит «глазами уха» то, что сказал Бог о Себе через Моисея, он точно так же не поверит Иисусу, когда Он представляет Себя как Мессию и единственного Спасителя мира.

Иисус комментирует Иисуса

Что сказал Бог о Себе через ветхозаветных авторов? Иисус и здесь предлагает комментарии. Ко времени пришествия в мир Иисуса иудейские мудрецы разделили Ветхий Завет на три части — это были Закон Моисея, Пророки и Псалмы.

Каждый раз, когда люди упоминали какие-то из этих частей, они говорили о Ветхом Завете.

После воскресения Иисус явился Своим ученикам в Иерусалиме. «И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах» (Луки 24:44).

Этими словами Иисус вновь заявил о том, что авторы Ветхого Завета, начиная от Бытия и заканчивая Книгой пророка Малахии, писали о Нем. Ученики, должно быть, опешили. Поэтому Иисус объяснил, что ветхозаветные авторы говорили о Нем.

Лука записал это объяснение.

Тогда [Иисус] отверз им ум к уразумению Писаний. И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу [Мессии], и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедано быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима (Луки 24:45, 46).

Разрешение тайны

Иисус открыл им ум, дав ключ к пониманию Писания. Он сказал Своим ученикам, что ветхозаветные авторы писали о Его распятии, воскресении и прощении грехов. Именно это откровение является связующим звеном двух Заветов. Оба Завета рассказывают одну историю. Ветхий завет повествует о том, что должно случиться. Новый завет показывает, что все предписанное действительно произошло.

Это история о том, как Бог через Иисуса вступил в Кровный завет с Самим Собой ради человечества.

Завет в Крови Иисуса — это «красная нить», связывающая оба Завета воедино. Именно это хотел показать нам Иисус, когда сказал: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» (Матфея 5:17).

Объяснение книги книгой

Некоторые люди полагают, что это слишком простая истина, чтобы в нее можно было поверить. Поэтому Иисус для дальнейшего подтверждения этой истины явился двум людям на дороге в Эммаус, город примерно в семи милях от Иерусалима. Они были последователями Иисуса, и Его смерть глубоко их опечалила. Сначала они Его не узнали.

Но пройдя с ними немного, Иисус им сказал:

О, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании (Луки 24:25–27).

Из этого мы можем извлечь определенные уроки. Иисус показал этим людям «красную нить» завета в Своей Крови — нового завета, о котором говорится во всем Ветхом Завете. Мы тоже можем обнаружить эту истину, если будем смотреть глазами Святого Духа. Святой Августин выразил эту ключевую мысль для понимания Библии такими словами: «Новое в Ветхом Завете содержится; Ветхое объясняется Новым».

Когда я стал использовать этот ключ для изучения Ветхого Завета, Иисус Своим Духом Святым открыл мне разум для понимания Писания. Он показал, как ветхозаветные авторы говорили о Нем в терминах Его предстоящего распятия, воскресения и прощения грехов. Он повел меня к написанию этой книги, чтобы помочь другим людям понять Писание с использованием этого Божьего ключа.

Пояснение к тому, что вас ждет впереди

В этой вступительной главе вы видели, что в соответствии с подтверждениями Иисуса Ветхий Завет нельзя назвать повествованием о бессмысленных ритуалах, обычаях и не связанных друг с другом событиях. Напротив, это упорядоченное, последовательное и постоянно разворачивающееся откровение от Бога о священном Кровном завете, в который Бог вступил с человечеством через Иисуса, нашего Спасителя и Господа. Вы узнали, что ключ к пониманию Писания состоит в том, чтобы искать «красную нить» завета, ибо именно она указывает на Кровь Иисуса. Именно об этом вы прочитаете в данной книге. Молюсь о том, чтобы этот ключ со страниц этой книги попал прямо в ваше сердце и начал изменять его по мере прохождения вами истории завета, в который Бог вступил со Своим творением.

Поскольку Иисус Сам сказал, что именно нам следует искать в Священном Писании, знайте, — все, что вы будете читать в этой книге, нельзя назвать чьим-то личным мнением или частным толкованием Писания. Для людей, желающих познать Слово Божье, а не слова человеческие, это предупреждение будет утешительным. В этой книге Библия будет сама себя комментировать.

Каждая глава со второй по седьмую делится на три главные темы: исторический фон, Ветхий Завет и Новый Завет.

Информационный исторический фон рисует исторические перспективы, необходимые для понимания содержания каждой главы. Он также поможет вам проследить за последовательным раскрытием сути завета. Информация о Ветхом Завете описывает завет в теневой форме, то есть так, как дал его Бог. Новозаветное повествование объясняет и показывает, как Иисус совершенным образом исполнил Ветхий завет и как мы связаны с Ним через Новый завет.

Во второй главе мы узнаем, что значит кровный завет, и почему Богу нужно было использовать это средство, обеспечивающее человеку возможность приближения к Богу. Вы сможете принять участие в кровном завете так, как это могли бы сделать евреи-мужчины. Но не беспокойтесь! Ваше участие ограничится страницами книги. Вам не придется проливать кровь. Затем вы исследуете завет, который установили друг с другом Давид и Ионафан. После этого вы увидите, как Иисус привел Божий завет к завершению и как вы можете войти в него через Иисуса.

В третьей главе рассказывается о том, как Бог подтвердил Свой завет через Авраама. Вы займете самое удобное место между Богом и Авраамом на церемонии заключения договора. Вы узнаете, во что верил Авраам и что заставило Бога объявить Авраама праведным. Вы увидите, почему Иисус сказал, что Авраам рад был увидеть Его день и возрадовался (см. Иоанна 8:56). Вы удивитесь, когда обнаружите, кто такие евреи в глазах Божьих.

В четвертой главе вы будете стоять на горе Синай вместе с Моисеем, принимая от Бога Десять заповедей. Вы также узнаете, как построить скинию. Когда вы будет изучать ее снаряжение, Бог поведет вас через нее к Иисусу из Назарета, подлинной Скинии Божьей, Которая не была создана человеческими руками. И все, кто познает и признает Иисуса Богочеловеческой Скинией Божьей, также могут стать жилищем Божьим и местом обитания Бога в Духе.

Пятая глава рассматривает тему завета в процессе того, как Бог постепенно раскрывает концепцию невинной заместительной жертвы. Вы попадете в скинию и будете приносить перед Господом жертвы. Там, у жертвенника, Бог даст вам подробные инструкции, в результате чего каждый вид жертвы уникальным образом откроет вам нечто, касающееся природы совершенной жертвы во Христе. Все, кто принял Иисуса как жертву за свой грех, не только получили покрытие грехов, — их грехи были полностью удалены, так чтобы о них никто и никогда не вспоминал.

В шестой главе завет представлен в образе первосвященника. Вы увидите его в одеждах славы и красоты и с волнением поймете, что он ходатайствует за народ в День искупления. Бог сосредоточит ваше внимание на будущем Первосвященнике, Господе Иисусе, Который пришел в качестве совершенного посредника между Богом и человеком. В Нем все могут быть приняты перед Божьим лицом, чтобы унаследовать Царство, приготовленное для них от создания мира.

В седьмой главе вы узнаете, как Бог открывает завет в праздновании Пасхи. Начиная с крови агнца на косяках домов в Египте, Бог поведет вас к подлинному Агнцу, Который пришел забрать грехи мира. Этот Агнец есть Иисус. Каждый, кто примет Его в качестве своей пасхальной жертвы, получит жизнь Божью внутрь себя и будет радоваться единению со своим Творцом.

Ищите Иисуса

Звучит заманчиво? Да, несомненно. Это самая восхитительная новость в мире. Один неизвестный автор сказал об этом так:

Я нахожу Господа в Библии

Каждый раз, когда открываю ее.

Он главная тема,

Центральное послание и сердце Книги.

Он есть Роза Шарона

и Лилия долин.

Когда я открываю Библию,

Там я нахожу Господа Книги.

Он в начале этой Книги,

Придавая Земле ее форму,

Он есть Скиния укрытия,

Защита от бури

И несгораемый куст в пустыне.

Он расцветший жезл Аарона,

И когда я смотрю в Библию,

В ней я вижу Сына Божьего.

Агнец на горе Мориа,

Лестница в Небо,

Красная веревка в окне Раав,

И змей, высоко вознесенный.

Скала, источившая воду в пустыне,

Пастух с посохом и жезлом, —

Во всем я вижу лик Господа,

Когда открываю Библию.

Он есть Семя женщины,

Спаситель, рожденный Девой,

Он Сын Давида,

С презрением отвергнутый людьми.

Он облачен в милосердие и величие

В священническом сане Аарона,

Но Он первосвященник вовек,

Ибо Он есть Мелхиседек.

Господь вечной славы,

Которого видел Иоанн,

Свет золотого города,

Беспорочный Агнец,

Грядущий в полночь Жених,

Которого ждут девы.

Когда я открываю Библию,

Я нахожу моего Господа в Книге.

Молюсь о том, чтобы Бог во время чтения этой книги открывал вам лично Свою благодать и славу. Молюсь, чтобы Богом возлюбленный еврейский народ пришел к познанию своего Мессии, Иешуа (так имя Иисуса звучит по-еврейски), и вошел в Новый Завет через искупление Его Кровью. Молюсь, чтобы язычники познали силу Крови Иисуса, способную примирить их с Богом для прощения грехов. Молюсь также о том, чтобы христиане еще ближе познали своего Небесного Отца и получили самую полную меру Его Духа, действующего в их жизни.

Иисус в каждой книге Библии

Иисус в Законе

Бытие — Семя женщины.

Исход — пасхальный Агнец.

Левит — совершенная жертва.

Числа — Вознесенный.

Второзаконие — Пророк больше Моисея.

Иисус в исторических книгах

Иисус Навин — Вождь нашего спасения.

Судьи — Избавитель.

Руфь — близкий родственник.

Самуил — Судья.

Книги Царств — Царь.

Ездра — верный летописец.

Неемия — восстановитель наших душ.

Есфирь — адвокат.

Иисус в поэтических книгах

Иов — Бессмертный искупитель.

Псалмы — новая песнь.

Притчи — Мудрость Божья.

Екклесиаст — Смысл жизни.

Песнь песней — Тот, кого любит душа моя.

Иисус в больших пророках

Исаия — страдающий Раб.

Иеремия — праведная ветвь Давида.

Плач Иеремии — плачущий Пророк.

Иезекииль — слава Божья.

Даниил — Камень, оторвавшийся без содействия рук.

Иисус в малых пророках

Осия — прощающая Невеста.

Иоиль — Даятель Святого Духа.

Амос — строитель Божьего города.

Авдий — Спаситель.

Иона — Первенец из умерших.

Михей — Правитель всех веков.

Наум — Мститель.

Аввакум — Бог нашего спасения.

Софония — Тот, Кто посреди нас.

Аггей — Восстановитель Царства.

Захария — Священник на престоле.

Малахия — Солнце праведности и исцеление в лучах Его.

Иисус в Евангелиях

Матфей — Царь евреев.

Марк — Слуга.

Лука — Сын Человеческий.

Иоанн — Сын Божий.

Иисус в формировании Церкви

Деяния — Даятель Святого Духа.

Иисус в посланиях Павла

Римлянам — оправдание грешников.

Коринфянам — Даятель даров.

Галатам — Освободитель наших душ.

Ефесянам — Превознесенный.

Филиппийцам — наша радость.

Колоссянам — Глава над всем.

Фессалоникийцам — надежда человечества.

Тимофею и Титу — Учитель и пастырь.

Филимону — наш Друг по завету.

Иисус в других посланиях

Евреям — посланник Нового Завета.

Иакова — великий Целитель.

Петра — краеугольный камень.

1, 2, 3 Иоанна — Любовь, свет и истина.

Иуды — Тот, Кто может сохранить нас.

Иисус в Откровении

Откровение — Царь царей и Господь господствующих.