Непрестанная молитва

Никогда не сдавайтесь

«Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лук. 18:8).

Ищете ли вы Бога длительное время для осуществления прорыва? В таком случае вам следует знать — дьявол хочет, чтобы вы отступили!

Он хочет, чтобы вы поверили, что Бог игнорирует ваши молитвы или не желает встать на вашу сторону. «Ну посмотри сам, — нашептывает ваш враг, — ведь ничего не меняется!»

А вы? В ответ ваши руки еще крепко держат Обетование. Ваши челюсти крепко сжаты, а взгляд устремлен вперед, вы не намерены прекращать борьбу за обладание силой Царства и его властью в этом поколении. Благодаря вашему упорству вы оказались вовлеченными в пожизненную войну. Почему? Потому что ваша молитвенная жизнь взбудоражила духовный мир. Вы стали опасным оружием последнего времени в руках Бога, и ваш враг разъярен.

Молитвенная жизнь всегда сопровождается яростной духовной войной. Аду не страшно ничего, кроме молящегося святого. Когда вы пребываете в присутствии Бога, прилепляетесь к Его любви, живете в Его Слове, держитесь Его Обетования, остаетесь пылкими духом и верите в Его посещение, вы становитесь ядерным запалом, ожидающим своего момента. Не думайте, что враг позволит вам унаследовать Божьи обетования без борьбы.

Когда вы предстаете перед престолом Бога и возвышаете непрестанные призывы к Судье, когда просите, ищете и стучите, то не ищете войны, она сама найдет вас. Поскольку ваш враг знает, что если вы будете стоять в этой позиции, не будете умолкать, не упадете духом и никогда не сдадитесь, но возвысите свой голос к Судье и будете вопиять до тех пор, пока Он не окажет вам правосудие, — тогда обязательно что-то произойдет. Это неизбежно. Вы стоите на возвышении, где меняется история человечества. И вне всякого сомнения, Бог встанет на вашу сторону и ответит на молитвы. Несомненность вмешательства Бога делает вас опасными для планов врага. Поэтому он выступит против вашего решения молиться и сделает все, что в его силах, чтобы отвлечь и оттащить вас от Божьего престола. Он сделает все, чтобы заставить вас замолчать!

Найдет ли Он веру?

Никогда раньше битва за молитву и непрекращающуюся молитву не была более яростной. Предсказывая, что с приближением времени Его возвращения интенсивность этой войны будет нарастать, Иисус задал болезненный вопрос: «Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лук. 18:8).

Что хотел сказать Иисус этим вопросом? Во-первых, Господь имел в виду Свое второе пришествие на землю. «Когда Я вернусь на землю в конце времен, когда святые будут сурово испытываемы яростью сатаны и системой мира, которой уготован мрак, найду ли Я Свой народ взывающим ко Мне непрестанно в абсолютной уверенности и ожидании? Или сатана сможет угасить веру Моего народа?» Задавая этот вопрос, Иисус показывал, что вера не дается нам автоматически и без усилий. Этот вопрос должен звучать для наших сердец, как устрашающее предупреждение. Будут ли силы, направленные в эти последние дни против святых, настолько эффективными, что мы потеряем подлинную веру, которая молится до того момента, когда осуществляется прорыв?

Вопрос Иисуса также имеет второстепенное и более непосредственное значение. В Его вопросе мы можем услышать следующие слова: «Когда Я приду лично к тебе в ответ на крик, который ты давно издал, найду ли Я тебя по-прежнему ищущим Меня и взывающим ко Мне в твердой и неугасимой вере? Или Я приду к тебе с ответом на твои молитвы только для того, чтобы обнаружить, что ты упал духом, потерял надежду и предал себя молчаливому бездействию?»

Господь редко говорит заранее о времени ответа на молитвы. Он сказал: «Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш придет» (Мат. 24:42). Если бы Он сказал нам, в какой момент мы получим ответы на наши молитвы, мы бы не знали, как мудро распорядиться подобной информацией. Она может навредить нам, разрушить и ранить, разочаровать или дезориентировать. Под нарастающим давлением мы, естественно, спрашиваем: «Доколе, Господи?» Наши сердца ищут, как сердца тех пророков, чтобы определить время, в которое Бог намеревается осуществить Свои планы. Но очень часто наше понимание времени размыто, поэтому вера всегда находится в состоянии боевой готовности и посредством непрестанной молитвы готова к посещению Бога. Иисус, когда Ты придешь посетить нас, Ты найдешь нас бодрствующими!

Притча, наделяющая нас силой

Слова из Евангелия от Луки (18:8), которые приведены в начале этой главы, были произнесены в контексте очень значительной притчи, которая выбрана в качестве краеугольного камня для данной книги. Рассказывая нам эту притчу, Лука предваряет слова Иисуса собственным, очень полезным для нас комментарием:

«Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать» (Лук. 18:1).

Нам не нужно истолковывать или согласовывать то, что подразумевал Иисус в притче из Евангелия от Луки (18:1–8), потому что Лука с самого начала объясняет смысл слов Христа. Лука утверждает, что Христос представляет притчу в стратегических рамках для того, чтобы наделить Свой народ силой молитвы. Иисус хочет, чтобы мы всегда молились и верили в осуществление Обетования. Молитва должна быть непрестанной и постоянной, пока не придет ответ.

Самым серьезным искушением во время ожидания Божьего ответа является уныние. Упадок духа. Разочарование до отчаяния. Ощущение безнадежности. Суждение, что у вас нет того, что может подвигнуть небеса на вашу сторону. Уверенность, что ничего в вашей ситуации не изменится.

Задержка с ответами по своей природе способна привести нас к отчаянию. «Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце» (Прит. 13:12). Это томление сердца является естественной человеческой реакцией, когда мы долго ждем ответа от Бога. Именно в такое время приходит враг, чтобы подбавить демонического масла в огонь. Он внушает свои сомнения и ложь и делает все, что в его силах, чтобы посеять в нас уныние. Иногда кажется просто невозможным сохранить веру в ситуации, когда Бог задерживает ответы на наши молитвы.

Помните, язвительный и высмеивающий дух, высвобожденный из ада для осуществления сатанинской стратегии нашего последнего времени, будет нападать на Божий народ, внушая ему унылые мысли. Петр предупреждал, что «в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же (см. 2 Пет. 3:3, 4). Другими словами, насмешливый голос говорит: «Ничего не изменилось. Где Обетование о Божьем вмешательстве? Ничего не изменилось, потому что ничего не изменится. Ты ждешь того, что никогда не произойдет».

На свете нет верующего, который, уповая на Божьи обетования, не слышал бы этот презрительный и язвительный голос неверия. Вот почему Иисус дает нам эту притчу. Она предназначена для того, чтобы наделить нас силой выстоять в уверенной молитве до высвобождения ответа.

Чем ближе возвращение Христа, тем труднее выстоять в борьбе за сверхъестественное. Враг хочет, чтобы вы поверили, что, поскольку живете в эмпирическом, рационалистическом, постмодернистском и цифровом мире, вы не можете ожидать Божьего вмешательства. «Чудеса были раньше, в примитивные времена, — говорит логик, — но в наше время технологических открытий, современных достижений и комфорта, как мы можем ожидать Божьего вмешательства в жизнь тех, кто сделал так много?» Некоторые христиане, покупаясь на вражеский бред, перестали ждать чудес, исцелений, Божьего обеспечения, избавления и встреч со сверхъестественной силой Божьей.

Вот почему сегодня эта притча важна и своевременна, как никогда раньше. По причине духовной войны, которая бушует вокруг нас, мы отчаянно нуждаемся в вере, о которой повествуется в этой притче.