Сверхъестественные пути царственности

Нищенский менталитет

Все началось ярким летним днем первого года нового тысячелетия, когда мой личный помощник Нэнси вошла ко мне в офис. Она выглядела встревоженной. Немного поговорив с ней, я решил спросить, что ее беспокоит. Нэнси имеет репутацию человека, который всегда говорит правду. Глядя мне прямо в глаза, она сказала: «Иногда ты говоришь вещи, причиняющие людям боль. Люди тебя уважают, а ты, похоже, не понимаешь, насколько они считают важным то, что ты о них думаешь. Своими словами ты сокрушаешь людей». Она напомнила мне о комментарии, который я высказал несколько ранее. Мне казалось, я удачно пошутил, но, по всей видимости, она стала жертвой моего острого языка. Я извинился перед ней, но на самом деле не придал ее словам особенного значения. «В конце концов, — подумал я, — Нэнси человек чувствительный, а меня люди „не понимают“ большую часть моей жизни». Через какое-то время я совсем забыл о нашем разговоре.

В тот вечер я лег спать и быстро заснул, и мне приснился сон. В этом сне голос постоянно повторял отрывок из Писания: «От трех трясется земля, четырех она не может носить: раба, когда он делается царем…» (Притчи 30:21, 22). В три часа ночи я проснулся, чувствуя себя измученным и испытывая глубокую печаль. Я сел на кровати и попытался собраться с мыслями.

Затем я услышал, как Господь, Который также был огорчен, спросил меня:

— Ты знаешь, почему Земля не может носить нищего, ставшего царем?

— Нет, — сказал я, — но думаю, что Ты мне скажешь.

Далее Господь продолжил:

— Нищий рождается с восприятием собственной незначительности. Подрастая, он на опыте убеждается в том, что действительно ничего собой не представляет, и его мнение никого не интересует. Поэтому, став царем, он делается важным для своего окружения, но в царстве, которое находится внутри него, он по-прежнему чувствует себя незначительной личностью. В результате он не следит за тем, как ведет себя или что говорит. И этим он разрушает тех самых людей, которых призван вести за собой. Ты, Мой сын, и есть тот нищий, ставший царем.

В предрассветные часы Господь стал учить меня идентичности принца. Он показывал мне разные стихи из Писания и говорил, насколько важно Его лидерам вести себя так, как положено принцам, потому что мы являемся детьми Царя. Первым делом Он привел в пример Моисея. Он спросил:

— Ты знаешь, почему Моисея нужно было воспитать во дворце фараона?

— Нет, — ответил я.

— Моисей родился для того, чтобы вывести израильский народ из рабства. Ему нужно было получить воспитание во дворце фараона, чтобы стать настоящим принцем без нищенского менталитета. Лидер, находящийся во внутреннем рабстве, не сможет освободить тех, кто находится в физическом рабстве. Первые сорок лет жизни Моисея были так же важны, как и последующие сорок лет в пустыне.

Когда Господь сказал это, для меня будто открылась дверь в то, что пережил Моисей. Я стал представлять, как он воспитывался во дворце в качестве сына царя. Должно быть, он всегда осознавал свою значимость. Он привык к тому, что люди внимательно относились к его словам и поступкам. Он привык быть принятым и любимым. Я уверен, что все смеялись над его шутками, даже если они не были смешными!

Поскольку Моисей знал, что он значим, он был уверен в себе. Я понял — без этой уверенности он никогда не почувствовал бы себя способным сделать что-нибудь для освобождения своих братьев-евреев. Если бы он был воспитан как раб, он никогда не подумал бы, что нужно как-то исправить несправедливость, с которой он столкнулся. Поскольку он был принцем и евреем, контраст между его положением и жизнью его братьев привел к конфликту в душе, и с этим конфликтом нужно было что-то делать. Было несправедливо, что к нему относились с уважением, а к ним с презрением. Они тоже были значимыми личностями.

К сожалению, когда он впервые попытался помочь им, их рабский менталитет не позволил им понять, чем он руководствуется в своих действиях. Он думал, что они заслуживают лучшего отношения, как и он, но они решили, что он пытается выглядеть важным. На самом деле они не верили в его значимость: «Кто поставил тебя начальником?» В этой ситуации столкнулись два менталитета, создав напряжение и конфликт.

Чем больше я думал о том, каким человеком был Моисей, тем больше понимал, какими должны быть мы, если научены воспринимать себя значимыми людьми, уверенными в том, кто мы есть. Я также понял, что не похож на Моисея. В следующей главе я объясню, что во мне никто не воспитывал осознания собственной значимости. Это привело к формированию ряда привычек, которых у Моисея просто не могло быть. И хотя я был спасен, многие из тех привычек сохранились. Я понял, что упрек, высказанный Нэнси, касался не только ее чувствительности и недопонимания между нами, хотя именно так я и хотел представить ситуацию. Просто я делал все, как раньше, но это не соответствовало тому, что говорил обо мне Бог.

Но самое главное, я понял, что если буду продолжать вести себя так и дальше, я буду, как сказал Господь, разрушать людей, которых веду за собой. Я догадывался, что это первый конфликт на моем пути от нищего к личности принца. Я также понял, что если не пойду этой дорогой, невероятно огромную цену придется уплатить не только мне, но и окружающим меня людям.

В этой книге я делюсь с вами своими переживаниями и откровениями, которые Господь использовал, чтобы заставить меня отречься от нищенства и оставить его позади, чтобы мыслить, действовать и ходить во власти и силе моего царственного и священнического призвания. Поскольку это обучение началось, когда я уже был на позиции лидера в церкви, Господь ясно дал понять, что это обучение должно не только преобразить, но и научить меня распространять вокруг себя культуру царственности. В результате я стал руководить Школой служений, где главная цель — научить верующих ходить в царственном призвании. Прежде чем мы открыли эту Школу, Господь сказал мне: «Я хочу, чтобы ты научил студентов вести себя в присутствии царских особ. Они призваны к царственности, чтобы оказывать влияние, чтобы управлять и владычествовать. Я хочу сделать вас первопроходцами и влиятельными личностями».

Цель данной книги — поделиться с вами откровениями, которые даровал мне Господь и которые теперь я передаю студентам Школы и церквям под моим надзором. Молюсь о том, чтобы вы вместе со мной отправились в это путешествие, обнаружили собственную идентичность принцев и начали переживать все привилегии и преимущества жизни в царском дворце!