Между строк. Бог пишет вашу историю

Сила истории

Они сидели в темноте, завороженные, едва дыша. Кто-то время от времени жевал попкорн, но остальные просто смотрели. Экран перенес их в новую реальность. Повседневная суета, обыденность и привычные дела остались за стенами кинозала, и теперь они погрузились в будоражащий мир приключений, интриги и романтики.

Они вошли в зал каждый сам по себе, с бесстрастными выражениями на лицах. Но теперь они стали единым целым — группой людей, увлеченных драмой происходящих на экране событий, с открытыми трепетными лицами. Гнев, радость, любовь, ненависть, страх и возбуждение, — зрители вместе с актерами на экране переживали шквал эмоций. Они смеялись и плакали, очутившись в местах, о которых прежде не знали. Там все было так, как должно быть, — неправильное исправлялось, зло наказывалось, справедливость торжествовала, верность вознаграждалась, любовь была ответной, а невозможное становилось возможным.

Они пришли не для того, чтобы бежать от жизни, но чтобы пережить ее. Поднявшись над бессмысленностью существования, теперь они возвысились до чего-то высокого, чего-то, к чему так стремился их дух. В безопасном уюте кресел кинозала жизнь приобретала новый смысл.

Голливуд давно сумел понять силу истории. Зрители отождествлялись с фильмом, находили для себя место в его повествовании и ассоциировались с его смыслом.

Однако задолго до Голливуда Иисус уже использовал силу истории. Вот вам пример. Иисус исцелил одержимого демонами человека, который затем пожелал следовать за Ним. Но Иисус не разрешил, а велел ему остаться дома, чтобы рассказывать друзьям, что сделал для него Бог (см. Мк. 5:1–20). И хотя люди в том регионе сначала отвергли Иисуса, Он знал, что отношение их сердец изменится одной лишь силой истории этого человека.

Бог всегда использует истории для передачи Своего послания миру. Большая часть Библии состоит из повествований. Писание использует Божьи истории о библейских персонажах, и они веками вдохновляют людей. Вот почему Бог также пишет историю вашей жизни. Он, будучи великим мастером-сценаристом, планирует ваше путешествие таким образом, что, рассказывая о своих странствиях, вы помогаете вере людей воскресать.

Иногда жизнь становится такой обыденной, что мы теряем из виду свой путь. И тогда кажется, что у нашей истории нет конца. Поэтому моя главная цель в этой книге — утвердить ваше посвящение Божьим целям в вашей личной истории. Бог всегда был рядом с вами — даже в самые мрачные дни, — созидая восхитительное повествование, расписанное в вашей жизни по часам. Он хочет, чтобы вы дошли до ее конца.

Получение визы

Люди, пишущие истории, благодаря силе своего искусства обладают способностью формировать ценности и убеждения своей нации и целых поколений.

Недавно я еще раз вспомнил об этой истине, обратившись за туристической визой. Я собирался посетить страну, где христиан часто преследуют за веру, и потому мне нужно было скрыть религиозный характер моей миссии. Заполняя заявление на визу, я дошел до строки, где требовалось указать мою профессию. Инстинктивно я понимал, что мне не следует писать о том, что я служу евангельским проповедником. Писатель, — мне казалось, что эта профессия вполне безобидна. Так я и сделал, и затем отослал заявление в американское агентство, которое помогало мне оформить визу.

Через пару дней мне позвонили из агентства и сказали, что если я представляюсь писателем, мое прошение о визе будет отклонено автоматически. Мне сказали, что правительство той страны не желает, чтобы ее посещали писатели или юристы.

Я думал, что писатель — нейтральный род занятий, и сначала удивился, что эту профессию считают опасной. Но подумав, я понял, в чем смысл. Истории — это катализаторы, и они могут представлять угрозу для репрессивного правительства, не желающего, чтобы народ самостоятельно мыслил или формировал неугодные политические убеждения. Творчество писателей обладает властью формировать идеалы и принципы земли.

Разговор с агентством еще более утвердил мою уверенность в силе великой истории, которой мы можем с кем-то поделиться.

Истории рассказывать легко

Одна из причин такого могущества историй заключается в том, что они легко преодолевают защитные барьеры в сознании и завоевывают сердца людей.

Именно это и произошло, когда новозаветная Церковь столкнулась с самым, пожалуй, сложным богословским вопросом, который нужно было разрешить. Речь шла о язычниках. Можно ли принять язычников в Церковь Иисуса Христа? Иудеи руководствовались богословием, отвергавшим язычников, и чувствами, в равной степени направленными против них. Любой, кто хотя бы намеком готов был принять язычника, сталкивался с яростным антагонизмом и враждебностью.

Вы можете видеть самые разные эмоции, бушевавшие, когда обсуждение касалось этого вопроса.

Услышали Апостолы и братия, бывшие в Иудее, что и язычники приняли слово Божие. И когда Петр пришел в Иерусалим, обрезанные упрекали его, говоря: ты ходил к людям необрезанным и ел с ними (Деян. 11:1–3).

У некоторых из иудейских верующих в Иерусалиме были доктринальные проблемы с принятием того факта, что Петр ел с необрезанными язычниками.

Они были уверены, что для необрезанных язычников нет места в Божьей общине завета. Бог знал, что, прежде чем верующие из иудеев примут язычников как равных в вере, им понадобится помощь для изменения утвердившегося мировоззрения в этом чрезвычайно спорном вопросе. Но как Бог мог помочь им осуществить этот серьезный переход?

Можно было дать Петру сверхъестественное понимание Писания по этому вопросу, после чего Петр организовал бы обучающий симпозиум для всех евреев в Иерусалиме. Если бы он провел всестороннее трехнедельное обучение, он заполучил бы на борт главных игроков, и с этого момента огромное судно могло бы начать медленный разворот в сторону язычников.

Но Бог сделал все иначе, Он как-будто сказал: «Давайте сделаем это проще. Давайте поможем им. Давайте просто расскажем им историю». Развернув эту проблему в виде истории, Бог предотвратил возможные возражения и богословские споры, которые наверняка последовали бы.

Поэтому, когда иудеи в Иерусалиме упрекнули Петра в том, что он ел вместе с необрезанными язычниками, он просто рассказал им свою историю.

Петр же начал пересказывать им по порядку, говоря: в городе Иоппии я молился, и в исступлении видел видение: сходил некоторый сосуд, как бы большое полотно, за четыре угла спускаемое с неба, и спустилось ко мне (Деян. 11:4, 5).

Далее он рассказал, как голос с Неба велел ему не называть нечистым то, что Бог очистил. После этого к нему пришли три человека, с которыми Петр отправился в Кесарию. Когда он проповедовал язычникам, на них внезапно излился Дух Святой, и они начали говорить на языках и прославлять Бога.

Петр не стал рассказывать им версию Корнилия (которую мы читаем в десятой главе Деяний). Более того, он даже не упоминал имени Корнилия. Он просто поведал то, что пережил сам. Он знал, что если бы он рассказал историю Корнилия, он никого не убедил бы, ибо сила истории проявляется, когда ее излагает тот, с кем она произошла.

Но как отреагировали иудейские верующие? На удивление, быстро: «Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь» (Деян. 11:18).

Двадцатиминутный рассказ сделал для завоевания их сердец больше, чем три недели пылких дебатов.

В этом и заключается сила истории — она обходит линию обороны и растворяет сопротивление. Именно поэтому Бог даст вам вашу историю, и вы сможете рассказать ее другим людям. Она смягчит враждебных скептиков и приобщит их к любви и мудрости Божьей.Истории также обладают силой, способной убедить людей так, как не всегда сможет сделать наставление и учение. Мы видим это в жизни апостола Павла…